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quinta-feira, 30 de junho de 2011

A Estrela do Mar


Era uma vez um escritor que morava em uma tranqüila praia, junto de uma colônia de pescadores. Todas as manhãs ele caminhava à beira do mar para se inspirar, e à tarde ficava em casa escrevendo. Certo dia, caminhando na praia, ele viu um vulto que parecia dançar. Ao chegar perto, ele reparou que se tratava de um jovem que recolhia estrelas-do-mar da areia para, uma por uma, jogá-las novamente de volta ao oceano.

"Por que está fazendo isso?" perguntou o escritor.
"Você não vê?" explicou o jovem "A maré está baixa e o sol está brilhando. Elas irão secar e morrer se ficarem aqui na areia".
O escritor espantou-se:

"Meu jovem, existem milhares de quilômetros de praias por este mundo afora, e centenas de milhares de estrelas-do-mar espalhadas pela praia. Que diferença faz? Você joga umas poucas de volta ao oceano. A maioria vai perecer de qualquer forma".
O jovem pegou mais uma estrela na praia, jogou de volta ao oceano e olhou para o escritor:

"Para essa aqui eu fiz a diferença..."

Naquela noite o escritor não conseguiu escrever, sequer dormir.
Pela manhã, voltou à praia, procurou o jovem, uniu-se a ele e, juntos, começaram a jogar estrelas-do-mar de volta ao oceano.

Faça diferença na vida de alguém hoje. Uma palavra de estímulo, um pequeno elogio é algo que com certeza vai ser importante. Mesmo que não pareça... Uma palavra pode ajudar muito...



         Pense Nisso...

quarta-feira, 29 de junho de 2011

O que é Ética e Moral?



Para falar de ética e moral se faz necessário definir os termos e qual a intenção deste diálogo, no meu caso prefiro discorrer sobre uma ótica geral, sem definir uma ética específica, ou seja, ética no trabalho, ética na política, ética médica, etc. para isso são necessários usar as definições que a filosofia dá aos termos e assim ficamos com o dicionário Houaiss.

Moral = Parte da filosofia que estuda o comportamento humano à luz dos valores e prescrições que regulam a vida das sociedades; ética

Ética = Parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam, distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano, refletindo especialmente a respeito das normas, valores, prescrições e exortações presentes em qualquer realidade social. Orientando a ação humana para o máximo de harmonia, universalidade, excelência ou perfectibilidade, o que implica a superação de paixões e desejos irrefletidos.

Outros termos, no mesmo dicionário são necessários para dar continuidade, ou seja;

Inteligência = Capacidade de apreender e organizar os dados de uma situação, em circunstâncias para as quais de nada servem o instinto, a aprendizagem e o hábito.

Pensamento = Faculdade que tem como objetivo o conhecimento; inteligência.

Instinto = Esquema de comportamento herdado, próprio de uma espécie de animal, que pouco varia de um indivíduo para outro ou no tempo e que parece cumprir uma finalidade a necessidade de sobrevivência do ser.

Dito isto, podemos dar continuidade ao diálogo sobre moral e ética.

Acredito que falar de moral é dizer algo que está externo, ou seja, poderíamos dizer que é o efeito da ética ou sua prática, desta forma, quando falamos de ética estamos nos remetendo ao seu resultado que são os princípios, de uma forma total e atemporal e não subjetivo quanto na sociedade mundial. Dando continuidade passamos tão somente para definição de ética, também de forma global sem fragmentar em várias éticas, onde em cada situação há uma definição, o que não é o caso neste e-mail, queremos definir a ética universal.

O termo ético procede do grego “ethos” (modo de ser, caráter) conjunto de valores morais e princípios que orientam a conduta do ser numa sociedade, ela não pode ser confundida com as leis, mas, está incluída no sentimento de justiça social. Hoje com o advento da globalização das informações e conhecimentos, é inadmissível que aceitemos apenas as definições que se dão à ética, devemos analisar e refletir de uma forma mais profunda e total, sem as armadilhas das fragmentações que o assunto dita.

O homem está subordinado a sua criação, educação e sua personalidade, dentro de algum limite, ele, após alguns anos de existência poderá ser auto-suficiente em usar sua inteligência para analisar e tomar decisões quanto a sua conduta com o outro que é o ideal da ética, o outro representa a sociedade como um todo.

Dito isto, é nas primeiras relações interpessoais que se dão as experiências com a ética, sendo evolutivas e constantes, algumas pessoas terão maiores ou menores avanços neste aprendizado, porém, sempre é chamado para esta avaliação no dia a dia. Para as pessoas que têm a ética desenvolvida e aplicada na sociedade (maioria?) têm a tendência de tratá-la (ética) como algo subjetivo em que apenas nós e que sabemos usar de forma correta a ética em todas as situações em sociedade. Isso ocorre devido á fragmentação do pensamento do homem ocidental que não consegue enxergar a floresta por ter uma árvore á sua frente!

Para termos uma ética válida para toda humanidade, independente da filosofia, religião, educação, local de nascimento ou partido que pertença, devemos usar a inteligência (veja o termo no dicionário) menos do que o pensamento e menos ainda do instinto. Pautando principalmente no outro, que deve ser considerado um irmão por razões científicas, mais do que razões teológicas.

Para compreender a ética é necessário conjugar os três verbos transitivos na primeira pessoa do singular; QUERER – PODER – DEVER

EU QUERO – O querer é direito de todos os homens, toda sociedade têm seu desenvolvimento por este ato.

EU POSSO - Todo homem e a sociedade podem fazer o que quiser.

EU DEVO - Todo homem tem obrigações que devem o não devem cumprir.

Para sermos éticos, na verdadeira acepção da palavra, devemos nos ater ao outro em todos os sentidos, pois, só assim é que teremos o retorno deste mesmo ato em nós mesmo, embora não devemos ter em mente que vamos ter recompensas por agir corretamente, deve-se criar o hábito em nosso cotidiano de forma que aos poucos o ato em si vá se introjetado em nosso inconsciente.

E aí fazemos um jogo de palavras com nossa mente; nem tudo que eu quero é bom para a coletividade e assim vou prejudicar alguém. Nem tudo eu posso fazer, pois, estarei agindo da mesma maneira com a coletividade e não devo deixar de fazer algo que possa ajudar esta mesma coletividade. Assim colocando os outros em primeiro lugar não corremos o risco de sermos antiético. Dito isto há um axioma de que todo homem egoísta é antiético.

EGOÍSMO = amor exagerado aos próprios valores e interesses a despeito dos de outrem, exclusivismo que leva uma pessoa a se tomar como referência a tudo; excessiva vaidade, pretensão, orgulho, presunção. Interesse que o ego tem por si próprio.

FICAMOS ASSIM: Nem tudo que eu quero, eu posso. Nem tudo que eu posso eu devo. Vou ser feliz quando, o que eu quero eu posso e o que posso eu devo.

Por Edson Rocha

terça-feira, 28 de junho de 2011

O que é a Umbanda?


Não é uma ramificação do catolicismo, muito menos do candomblé.

A influência Africana desempenhou papel relevante na formação da Umbanda, da qual se constituiu um dos principais alicerces, dando-lhe, como contribuição primordial, Os Orixás. Em sua prática, a Umbanda aproxima-se mais da origem nativa.

Na estrutura, porém prevaleceu a influência Africana (nomes, rituais e costumes).

A Umbanda é uma doutrina espiritualista como o Espiritismo, o Catolicismo, o Protestantismo, o Judaísmo, o Esoterismo, etc..., o que não impede de haver entre elas diferenças essenciais que lhes dão características próprias.

Tem a Umbanda em maioria seus Sacerdotes, com seus graus iniciáticos, como Tatás (com mais de 30 anos), Babalorixás (homens) e Yalorixás (mulheres), podendo realizar Batizados, Casamentos e outras cerimônias dentro de seus cultos.

Se religião é todo culto que contém seu cortejo de Divindades, ou melhor, chamado de Teologia (relação entre os deuses e os homens), o seu cerimonial ou Liturgia (fórmulas consagradas de orações) e seus praticantes ou sua classificação hierárquica, Umbanda é Religião.

Podendo ser enquadrada em outro sentido, como por exemplo uma Crença Mista, pelo fato de que a Umbanda nada mais é do que uma mistura de várias religiões, tendo fundamento básico na Crença dos Espíritos.

Origem da Palavra

A origem da palavra Umbanda é oriunda do Sânscrito (a mais antiga língua da Terra raiz mestra dos demais idiomas existentes no mundo), que se pode traduzir por "DEUS AO NOSSO LADO" ou "O LADO DE DEUS". Um outro significado é UM DEUS (único) e BANDA POVO DA TERRA. A Umbanda não invoca os espíritos dos desencarnados sem luz.

Na Umbanda são trazidos, e não invocados, os espíritos dos desencarnados, através dos espíritos das Linhas (Caboclos e Pretos Velhos), a fim de conscientizá-los de que deixaram o mundo material, e portanto, deverão deixar de se ligar a tudo que é material.

A Umbanda fundamenta-se nos seguintes princípios: É a crença nos espíritos, dando condição aos mesmos de evoluir, sejam de qualquer classe ou ordem, encarnados (Alma) ou desencarnados(Espírito, propriamente dito).

As Normas da Umbanda são:

Sessões - Assim se chamariam os períodos de trabalhos espirituais;

Vestes - Os participantes estariam uniformizados de branco;

Sacrifícios – O sacrifício de aves e animais é totalmente alheio a Umbanda (Não faz parte da Umbanda);

Fundamento Básico - É a crença ou culto aos espíritos evoluídos;

Atendimento – Sempre gratuito.

Os Fundamentos da Umbanda

Em Essência, a Umbanda fundamenta-se nos seguintes pontos básicos:

1.   Na existência de Deus Único, Onipotente, Irrepresentável, adorado sob vários nomes (ZÂMBI);

2.   Na crença de um "Orixá Maior", denominado de Oxalá;

3.   Na crença de Entidades Espirituais em Plano Superior: os Orixás ou Santos, chefiando falanges;

4.   Na crença de Guias Espirituais, mensageiros dos Orixás (Caboclos e Pretos Velhos);

5.   Na existência do Espírito, sobrevivendo ao homem, em caminho de evolução, buscando o aperfeiçoamento(Exus);

6.   Na crença da Reencarnação e na Lei Cármica de Causa e Efeito;

7.   Na prática da Mediunidade, sob as mais variadas apresentações;

8.   Na afirmação de que as Religiões constituem diversos caminhos de evolução espiritual, que conduzem a Deus;

9.   Na prática da Caridade Material e Espiritual;

10.  Na necessidade do Ritual, como elemento disciplinador dos trabalhos;

11.  Na crença de que o Homem vive num Campo de Vibrações, que condicionam sua vida para o bem ou para o mal, conforme sua própria tônica vibratória.

O Símbolo da Umbanda
O símbolo da Umbanda estaria concentrado em um conjunto formado pelo circulo. o triângulo e a cruz.

Fundamentou esse consenso o fato de que esses elementos estão presentes em todos os pontos riscados das entidades que militam na Corrente Astral de Umbanda, além de representarem, individualmente, os seguintes aspectos:  O Circulo representa a unidade, o mundo, o universo, simbolizando desta forma a universalidade da Umbanda;

 O Triângulo concentra os 3 planos de atuação das entidades na Umbanda e também o ternário manifestado, uma vez que o triângulo é o primeiro polígono que pode ser inscrito na circunferência;

 Finalmente temos a Cruz simbolizando a Lei Divina, o Sagrado que rege os princípios da Umbanda.

Esses elementos seriam grafados em azul, a representar o nosso céu, ou seja, a Aruanda, pátria da Umbanda, e estariam sobrepostos em um pano branco, representando a paz e a união consubstanciadas em Oxalá. 

segunda-feira, 27 de junho de 2011

Auto-Estima


O trabalhador espírita, por vezes, necessita elevar sua auto-estima.

Ora, é a pressão espiritual contrária que o abate e que pode enfraquecer seu ânimo.

Outras vezes, são os relacionamentos complexos, difíceis, que o prostram.

Noutros momentos, um sentimento melancólico pode advir, em função dos obstáculos, diante da tarefa ou do seu processo de reforma interior.

Seja qual for a razão, faz-se oportuna a reflexão, à luz da Doutrina Espírita, revendo horizontes, para o cumprimento de metas ensejadas pela atual programação reencarnatória.

Renovar e fortalecer a fé é fundamental, nessas situações.

Deixar-se guiar pelo bom senso, também.

Unindo sentimento e razão, num clima de calma, serenidade, ideias, princípios, postulados, que afloram em sua mente e aliviam seu coração, aprimorando a sintonia com benfeitores espirituais que o fortalecem, na caminhada evolutiva e no cumprimento do dever.

Perseverar no caminho do bem é o desafio, permanecendo nele, sempre.

Quanto à pressão espiritual contrária, o trabalhador consciente sabe que, num contraponto, conta com todo o apoio da cidade espiritual de luz a que é ligado.

Em relação a relacionamentos complexos, difíceis, entende que o acaso não existe. Muitas vezes, a Lei de Progresso nos recoloca frente a frente com desafetos do passado, para que arestas sejam aparadas.

Sobre obstáculos diante da tarefa, compreende que a boa-vontade, aliada ao empenho, garantem o estado de espírito que leva ao sucesso.

A propósito de melancolia decorrente de abraçar o processo de reforma íntima, sem constatar resultados imediatos, reconhece que o segredo do sucesso consiste, exatamente, em insistir, continuamente, no exercício de substituir imperfeições por valores morais que lhe são opostos.

Reencarnados num mundo de expiações e provas como o nosso, altos e baixos são normais em relação à autoestima.

Diante dessa realidade, não há que se lamentar, nem tampouco esmorecer.

Todas as dificuldades serão superadas, no momento oportuno, em havendo perseverança.


Depois da tormenta, vem a calmaria. Depois da noite escura, uma nova alvorada.

Reencarnamos para progredir.

Dificuldades, obstáculos, desafios, devidamente superados, levam a esse objetivo.

O processo de reforma íntima leva-nos a retificar comportamentos equivocados.

Coloca-nos receptivos aos bons fluidos, que nos reanimam as forças.

Reforça, em nosso coração, a busca prática da caridade e da humildade, que afastam o egoísmo e o orgulho, propiciando o perdão, a reconciliação, a mansuetude, entre tantos outros sentimentos construtivos.

Reacende, em nosso âmago, a chama do ideal a ser atingido.

O importante é, com a auto-estima elevada, permanecer no bom caminho, rumo à evolução.

Parar, retroceder, nem pensar.

Retomar, sempre, o esforço pela prática do bem, em todos os sentidos, e com bom ânimo, é roteiro do trabalhador espírita.


Fonte: Revista Internacional de Espiritismo (RIE) - Outubro/2010

domingo, 26 de junho de 2011

O que é Deus?



Kardec já tomava por base que para iniciar e ter total empenho nas suas pesquisas espíritas, nunca seria demais a máxima frieza e o sistemático controle das paixões evitando descambar-se para a religiosidade muito forte da época, para a curiosidade pueril, para a sede do sobrenatural ou quaisquer manifestações deste gênero. Tanta convicção tinha neste comportamento que mais adiante advertiria os seus seguidores: "O Espiritismo será científico ou não subsistirá".

Recebeu dos Espíritos que "assinam" os prolegômenos de "O livro dos Espíritos" a resposta mais próxima da verdade científica até hoje já concebida: - Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas.

A lei básica que rege o Universo (todas as coisas) é a lei de Causa e Efeito ou Ação e Reação, como é conhecida no meio científico. Para um efeito inteligente sempre haverá uma causa inteligente correspondente.

Para que possamos chegar próximos a entender o que é Deus, devemos fazer um esforço para idealizarmos mais ou menos o que seria o Universo, começando portanto pela tomada de consciência do espaço tridimensional (comprimento, largura e altura) que ocupamos no mesmo, passando daí para a percepção do espaço da nossa residência, bairro, cidade, estado, país, continente e planeta Terra com seus 40.000 quilômetros de extensão na circunferência. A Terra faz parte de um sistema solar que possui apenas 9 planetas com 57 satélites no total de 68 corpos celestes. A "grosso modo" em relação a outros astros do sistema solar, a Terra possui um volume 49 vezes maior que o da lua e 1.300.000 vezes menor que o do sol. É preciso que tenhamos noção de sua pouca importância diante do restante do Universo.

Nosso sistema solar faz parte de uma pequena galáxia conhecida por Via Láctea, um aglomerado de cerca de 100 bilhões de estrelas, com pelo menos cem milhões de planetas e conforme os astrônomos, no mínimo cem mil com vida inteligente e mil com civilizações mais evoluídas que a nossa.

As últimas observações do telescópio Hubble (em órbita), elevaram o número de galáxias conhecidas para 50 milhões. Em 1991, em Greenwich, na Inglaterra, o observatório localizou um quasar (possível ninho de galáxias) com a luminosidade correspondente a 1 quatrilhão de sóis.

Diante destes números pensaríamos haver chegado na idéia do que é o Universo; ledo engano, pois estas áreas, ou melhor, volumes, representariam apenas 3% do que seria a totalidade de tudo dentro do tridimensional e espaço / tempo como conhecemos. Os espaços interplanetários, interestrelares e intergalácticos, obviamente, formariam a maior parte daquilo que chamamos de Universo.

Os fenômenos de aporte (transporte de matéria através de outras dimensões) tão conhecidos dos pesquisadores da paranormalidade e a anti-matéria já produzida em laboratórios experimentais mais desenvolvidos através do planeta, nos dão a confirmação dos estudos de pesquisadores da capacidade de um Friedrich Zöllner, que no século passado , comprova a existência da quarta dimensão e conseqüentemente outros tantos Universos, quantas tantas dimensões for possível conhecermos.

A teoria mais moderna da criação do Universo, nos remete não apenas para o Bigbang (a grande explosão) início de tudo, mas, para a idéia de vários bigbangs, com Universos cíclicos através de quatrilhões ou mais de anos.

E aí? Será que conseguimos chegar perto da idéia da concepção e tamanho da obra de Deus, para tentar entendê-lo?

Não seria no mínimo estranho que após esta monumental obra inteligente, Deus colocasse em um planeta que representa um ínfimo grão de areia em uma cadeia de montanhas como o Himalaia, sua grande criação, o homem, feito sua imagem e semelhança?

Nosso grande irmão e amigo Jesus, há 2000 anos, já passava em forma de contos e parábolas vários conhecimentos intelectuais e morais que possuía devido ao seu grande estado evolutivo, quando em missão entre nós, confiada pelo Criador afirmou: "Na casa de meu pai existem muitas moradas".

Para concluirmos esta nossa pequena intenção de lançarmos nossos confrades na especulação ao entendimento do que seria Deus, iremos nos valer da "coleção de livros" chamada Bíblia, que no entender do grande intelectual e eminente espírita Dr. Carlos Imbassahy, é um livro como outro qualquer, em que nos seus textos contém tudo que a gente queira para justificar, a favor ou contra qualquer coisa.

No Antigo Testamento, Livro Gênesis, Capítulo 1 (Criação do homem), versículo 26 temos: "e (por fim) disse: Façamos o homem à nossa imagem e semelhança (sic...)".

Se tomarmos como verdadeira a hipótese de que a Bíblia é a palavra de Deus, qual seria a imagem correta do nosso Criador? Um homem ou mulher? Velho, ariano de barbas longas ou de cor negra, e magro como os etíopes (teoricamente os primeiros hominídeos)?

Não seria melhor tentarmos entender uma concepção mesmo que não a conheçamos bem? Como por exemplo: o que sabemos a respeito do que somos (espírito)? Qual a imagem fiel que temos do mesmo? Ninguém sabe, ou melhor, conhecemos bem o corpo material, e relativamente o periespiritual, mas não o espírito. Conforme Allan Kardec, o espírito é alguma coisa formado por uma substância, mas cuja matéria, que afeta nossos sentidos, ele não nos pode dar uma idéia.

Pode-se compará-lo a uma chama ou centelha cujo clarão varia de acordo com o grau de sua depuração. Sendo assim, pois, teríamos o entendimento melhor de nossa imagem de acordo com a de Deus.

No tocante a semelhança é mais fácil a sua comparação quando procuramos compreender a eternidade, já que a palavra pressupõe algo que não tem início nem fim, como Deus; que é infinito, único, perfeito e todo-poderoso. Já ao passo que nós somos algo como semi-eternos; tivemos um começo criado por Ele e evoluímos na Sua direção conforme o Seu desejo.



         Por Paulo Roberto Martins, publicado no Jornal Espírita de Pernambuco (Julho de 2000) 

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Ouça os Pontos da Linha de Esquerda da Umbanda

Luz Crística

"Estudo, requer meditação. A meditação leva a conclusões. E as conclusões fazem com que as pessoas modifiquem os seus hábitos e suas atitudes" – Dr. Hermann (Espírito) por Altivo Pamphiro (Médium)

Positivismo

Tal como são nossos pensamentos é nossa consciência: e tal como é nossa consciência, é nossa vida.

Se plantarmos uma semente de pensamento limpo e positivo e nos concentrarmos nele, damos a ele energia, tal como o sol dá energia para uma semente na terra. E tal como a semente na terra acorda, move-se e começa a crescer, os pensamentos nos quais nos concentramos acordam, movem-se e começam a crescer.

Então, vamos semear pensamentos positivos.

A cada manhã, antes de começarmos a jornada de nosso dia, sentemo-nos em silêncio e semeemos a semente da paz.

Paz é harmonia e equilíbrio. Paz é liberdade - liberdade do peso da negatividade e do desperdício. Deixemos que a paz encontre sua morada dentro de nós. A paz é a nossa força original, nossa eterna tranquilidade de ser.]

Permita que seu primeiro pensamento do dia seja de paz. Plante essa semente.

Regue-a com atenção e você atingirá a calma.

Por Antony Strano

Obras Básicas da Doutrina Espírita - Pentateuco Espírita

O Livro dos Espíritos - Contendo os princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade – segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por Allan Kardec. O Livro dos Médiuns - Contendo os ensinamentos dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o Mundo Invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os escolhos que se podem encontrar na prática do Espiritismo. Em continuação de "O Livro dos Espíritos" por Allan Kardec. O Evangelho segundo o Espiritismo - Com a explicação das máximas morais do Cristo em concordância com o Espiritismo e suas aplicações às diversas circunstâncias da vida por Allan Kardec. Fé inabalável só é a que pode encarar a razão, em todas as épocas da Humanidade. Fé raciocinada é o caminho para se entender e vivenciar o Cristo. O Céu e o Inferno - Exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual, sobre as penalidades e recompensas futuras, sobre os anjos e demônios, sobre as penas, etc., seguido de numerosos exemplos acerca da situação real da alma durante e depois da morte por Allan Kardec. "Por mim mesmo juro - disse o Senhor Deus - que não quero a morte do ímpio, senão que ele se converta, que deixe o mau caminho e que viva". (EZEQUIEL, 33:11). A Gênese - Os milagres e a predições segundo o Espiritismo por Allan Kardec. Na Doutrina Espírita há resultado do ensino coletivo e concordante dos Espíritos. A Ciência é chamada a constituir a Gênese de acordo com as leis da Natureza. Deus prova a sua grandeza e seu poder pela imutabilidade das suas leis e não pela ab-rogação delas. Para Deus, o passado e o futuro são o presente.
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