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As entidades
espirituais que atuam no movimento umbandista identificam-se por meio de sinais
riscados traçados geralmente com um giz de cálcario conhecido como pemba.
Esse giz mineral além
de ser consagrado para ser utilizado para escrita magística também, pode ser
transformado em pó e utilizado de outras formas em preparações ou cerimónias
ritualistas.
E o termo pemba
também é utilizado na Umbanda no sentido de Lei, ou seja, conforme o linguajar
de Umbanda, se você está sob a Lei de Pemba, você está sob a Lei maior e isso
possui sérios agravantes principalmente se o médium se desvirtua de sua tarefa
pois, nesses casos a cobrança é imediata.
Então, estar sob a
corrente de Umbanda, estar sob a Pemba, exige muita cautela mas, por outro lado
se o médium procurar cumprir suas tarefas e mantiver uma postura decente, essa
mesma lei pode lhe ser favorável e muito útil porque o mesmo terá o auxílio
direto das entidades do astral que lhe proporcionarão forças para trabalhar com
dignidade.
Voltando a questão da
escrita, não é sem propósito que a Lei é chamada de pemba pois, essa escrita
sagrada traduz sinais que estão afins a determinadas "egrégoras"
firmadas no astral há muito tempo. Assim, quando uma entidade de fato traça um
sinal de pemba, ela está movimentando energias subtis, que na dependência da
variação desses sinais, pode atrair ou dissipar determinadas correntes de
energia com muita eficácia.
Fonte:
Terreiro de umbanda Pai Oxalá e Mãe Iemanjá
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