Espíritos Protetores, Familiares e Simpáticos

Assunto de real importância para apreciadores, espíritas, espiritistas, espiritualistas, ou mesmo para a Doutrina Espírita.

A palavra espírita está ligada a todos aqueles que têm como ponto primordial a crença no Espiritismo.

Aquele que acredita no Espiritismo ou que pratica o Espiritismo.

A palavra tem derivação inglesa spirit, passando pelo francês spirite.

A pessoa que professa o Espiritismo também pode ser chamada de espiritista.

O tratamento entre os espíritas é de irmão (ã), confrade ou confreira.

Fundada em 1857, na França, por Allan Kardec com o lançamento do livro dos Espíritos em 1857, com 501 questionamentos e respostas de entidades espirituais ao codificador.

Três anos após, em 1860, o mesmo Kardec lança a edição final com 1.018 questionamentos, mas com a tradução para o português surgiu o jeitinho brasileiro de aumentar mais um questionamento e resposta, totalizando 1019. Para reforçar o que anotamos o seguinte:

“Para designar coisas novas são necessárias palavras novas; assim exige a clareza de uma língua, para evitar a confusão que ocorre quando uma palavra tem múltiplo sentido”.

As palavras: espiritual, espiritualista, espiritualismo têm um significado bem definido, e acrescentar-lhes uma nova significação para aplicá-las à Doutrina dos Espíritos seria multiplicar os casos já tão numerosos de palavras com duplo sentido.

De fato, o espiritualismo é o oposto do materialismo, e qualquer um que acredite ter em si algo além da matéria é espiritualista, embora isso não queira dizer que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo material.

Em vez das palavras: espiritual, espiritualismo - utilizamos para designar a crença nos Espíritos, às palavras espíritas e Espiritismo, que lembram à origem e têm em si a raiz e que, por isso mesmo, têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, reservando à palavra espiritualismo sua significação própria.

Diremos que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio a relação do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo espiritual.

Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas ou, se quiserem os espiritistas.

Como especialidade, o Livro dos Espíritos contém a Doutrina Espírita; como generalidade, liga-se ao espiritualismo num dos seus aspectos.

Esta é a razão por que traz, no início de seu título, as palavras: “filosofia espiritualista”. (LE).

“Um fato interessante, dizem, é que somente se fala com Espíritos de pessoas conhecidas e pergunta-se por que só eles se manifestam”.

Essa afirmativa é um erro proveniente, como muitos outros, de uma observação superficial.

Entre os Espíritos que se comunicam espontaneamente há para nós muito mais desconhecidos do que ilustres.

Eles se designam por um nome qualquer e, muitas vezes, por um nome figurado ou característico.

Quanto aos que se evocam, a menos que não seja um amigo, é bastante natural evocar os que são conhecidos.

O nome das pessoas ilustres impressiona mais, é por isso que são mais notados.

Considera-se estranho também que Espíritos de homens ilustres venham familiarmente ao nosso chamado e se ocupem, por vezes, de coisas insignificantes em comparação com as que realizaram durante a sua vida.

Não há nada de espantoso para aqueles que sabem que o poder ou a consideração que esses homens desfrutaram na Terra não lhes dá nenhuma supremacia no mundo espiritual; os Espíritos confirmam nisso as palavras do Evangelho:

“Os grandes serão rebaixados e os pequenos, elevados”, o que se deve entender como a categoria que cada um de nós virá a ocupar.

Assim aquele que foi o primeiro na Terra pode ser um dos últimos no mundo espiritual; aquele diante do qual curvávamos a cabeça numa vida pode vir entre nós agora como o mais humilde operário, porque, ao deixar a vida, deixou toda a sua grandeza, e o mais poderoso monarca talvez possa estar abaixo do último de seus soldados. (LE).

“Os princípios da Doutrina Espírita” sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade – segundo o ensinamento dos Espíritos superiores, através de diversos médiuns, recebidos e ordenados por - Allan Kardec.

O Livro dos Espíritos (Le Livre des Esprits) é o primeiro livro sobre a doutrina espírita publicado pelo educador francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, em 18 de abril de 1857, sob o pseudônimo Allan Kardec.

É uma obra básica do espiritismo, e foi lançada por Kardec após seus estudos sobre os fenômenos que, segundo muitos pesquisadores da época, possuíam origem mediúnica - e estavam - difundidos por toda a Europa durante o século XIX.

Apresenta-se na forma de perguntas e respostas, totalizando 1.019 tópicos.

Foi o primeiro de uma série de cinco livros editados pelo pedagogo sobre o mesmo tema. 

As médiuns que serviram a esse trabalho foram inicialmente Caroline e Julie Boudin (respectivamente, 16 e 14 anos à época), às quais mais tarde se juntou Celine Japhet (18 anos à época) no processo de revisão do livro.

Após o primeiro esboço, o método das perguntas e respostas foi submetido à comparação com as comunicações obtidas por outros médiuns franceses, totalizando em "mais de dez", nas palavras de Kardec, o número de médiuns cujos textos psicografados contribuíram para a estruturação de O Livro dos Espíritos, publicado em 18 de Abril de 1857, no Palais Royal, na capital francesa, contendo 501 itens.

Só a partir da segunda edição lançada em 16 de março de 1860 com ampla revisão de Kardec mediante o contato com grupos espíritas de “cerca de quinze países” - da Europa e das Américas, aparecem as atuais 1019 perguntas e respostas.

Com este grande lançamento que revolucionou a sociedade na época podemos falar com mais propriedade dos Espíritos acima epigrafados e que fazem parte do título desta matéria.

Espíritos protetores em princípio são aqueles que nos acompanham no dia a dia nos aconselhando para que a prática do bem seja o principal para nós.

Pode ser até o nosso anjo da guarda, mas aconselhamos fazer certa distinção.

Todo espírito que tem uma afinidade conosco é um Espírito protetor, mesmo que não pertença a ordem dos Espíritos Puros; é geralmente um parente ou um amigo que nos conhece desta ou de outra vida anterior a nossa e podemos chamá-lo de guia espiritual.

A sinonímia de anjo guardião revela a ideia de sua grande superioridade sobre nós.

Amigo Espiritual, anjo da guarda segundo nos reporta João Teixeira de Paula, trata-se de uma entidade responsável pela Responsabilidade legal assumida por uma pessoa para administrar os bens e a integridade de alguém, especialmente de pessoa menor de idade, e representá-lo na vida civil, proteção ou amparo que se dá a alguém, dependência, sujeição, quando o desorientado, vive sob a tutela de um amigo.

Todos esses aspectos fazem parte das atribuições dos Espíritos protetores.

Já os familiares nada mais são do que espíritos protetores.

Espíritos familiares são Espíritos que se - ligam a uma determinada família, cujos membros estão unidos pela afeição, passando então a ser Espíritos familiares.

Eles têm afeição e se unem a essas pessoas por laços mais ou menos duráveis, com o fim de lhes serem úteis, dentro de suas limitações, são bons, porém, por vezes, pouco adiantados e só atuam por ordem ou permissão dos Espíritos Protetores.

São aqueles que se sentem atraídos para o nosso lado por afeições particulares e ainda por certa similitude de gostos e sentimentos, tanto para o bem como para o mal.

De um modo geral, a duração de suas relações é quase sempre subordinada às circunstâncias, pela lei de sintonia vibratória ou pelas afinidades, eles continuam ligados àqueles que se fizeram credores de simpatias especiais.

Tanto os Espíritos familiares como os simpáticos, ao longo das reencarnações criaram laços indissolúveis que os ligam de forma duradoura.

Os Espíritos, mesmo quando encarnados, sentem-se atraídos pela simpatia, independentemente dos laços consangüíneos, após se desvencilharem do corpo físicos e voltados aos verdadeiros valores espirituais, estreitam ainda mais esses elos.

Todos os indivíduos deveriam procurar sentir a amiga e respeitável presença dos Espíritos Protetores, sem com isso desrespeitar o limite que existe entre eles, pois não lhes é permitido interferir nas atividades e decisões dos homens.

A ação dos Espíritos que vos querem bem é sempre regulada de maneira a vos deixar o livre-arbítrio, porque se não tivésseis responsabilidade não vos adiantaríeis na senda que vos deve conduzir a Deus (LE, perg. 501).

A interferência dos Espíritos nas dificuldades faria com que os indivíduos perdessem o fruto da experiência, que só adquirem quando aprendem a equacionar os problemas que surgem aos seus olhos, no âmbito do bem, após árdua luta.

Mesmo em suas quedas, os Espíritos procuram levantá-los, não os deixando à mercê das dúvidas e inquietações.

Induzem-nos ao roteiro da fé, para que tenham bom ânimo, para prosseguirem em sua jornada no caminho evolutivo, outorgando-lhes assim o mérito de depurar suas próprias dores.

A simpatia ou a antipatia têm as suas raízes profundas no espírito, na sutilíssima entrosagem dos fluidos peculiares a cada um e, quase sempre, de modo geral, atestam uma renovação de sensações experimentadas pela criatura, desde o pretérito delituoso, em iguais circunstâncias.

Devemos ressaltar a colaboração do Livro Espiritismo de (A) a (Z) da FEB ( Federação Espírita Brasileira e do Dicionário De Filosofia Espírita de L. Palhado Júnior e o Livro dos Espíritos de Allan Kardec.

Nosso obrigado a todos.

Devemos, porém, considerar que toda antipatia, aparentemente a mais justa, deve morrer para dar lugar à simpatia que edifica o coração para o trabalho construtivo e legítimo da fraternidade. [41a - página 106] - Emmanuel – 1940.

“Os simpáticos são os que se sentem atraídos para o nosso lado por afeições particulares e ainda por certa semelhança de gostos e de sentimentos, tanto para o bem como para o mal.

A duração das suas relações se acha subordinada às circunstâncias.

Podemos afirmar que existe uma quase infinidade de Espírito, mas todos eles têm suas classes e ordens, mas vejamos uma classificação deles:” Espíritos Atrasados, Batedores e Perturbadores, Benévolos, da Sabedoria, Os Imperfeitos, Impuros, Inferiores, Levianos, Neutros, Pseudo-Sábios, Espíritos Puros (Jesus Cristo), Sábios, Superiores (Chico Xavier, Bezerra de Meneses), Alcoólatras e Toxicômanos, Amedrontados, Arquitetos, Dementados, Desafiantes, Descrentes, Galhofeiros, Zombeteiros, Irônicos, Os ligados a trabalhos de Magia e Terreiro, Mistificadores, Obsessores Inimigos do Espiritismo, Ordenadores, Auxiliares dos Obsessores, Os Que desconhecem a Própria Situação, Os que Desejam tomar o Tempo da Reunião, Os que Não Conseguem Falar, Sofredores.

Os Suicidas, Vingativos, Assombradores, Espírito da Verdade, Espíritos de Deus, Desencarnados, do mal, Elevados, Encarnados (humanos), Errantes, Familiares, Malignos, Materiais, Maternais, Espírito do Mal, Os Menos esclarecidos, Os Nervosos, Os Perturbados, Os Perturbadores, Os Protetores, Os Reencarnantes, Os Simpáticos, Os Sublimados, Os Turbulentos, e o Espírito Santo (Legião de Bons Espíritos).

Vejam como estamos bem acompanhados tanto no mundo material como no Espiritual.

Vamos inserir o bem sempre para sofrermos menos influências dos Espíritos com especificações voltadas para o mal e que sigam seus caminhos e nos deixem em paz.

Vocês já viram os Espíritos Glóbulos são aqueles pontos escuros ou moscas amauróticas do globo ocular, que por credulidade ou ignorância, são confundidos com seres espirituais.

O Espírito guia é o controlador em missão junto a um médium, destina-se pelas responsabilidades pelas destinações das produções mediúnicas.

Os fenômenos que parecem ser produzidos pelos Espíritos foram criados por Boirac é conhecido pela nomenclatura de Espiritóide.

Deus seja Louvado. 

Amém!

Por Antonio Paiva Rodrigues

Fonte http://www.espiritismoredivivo.blogspot.com

As Águas Na Umbanda

 A água na Umbanda é um dos elementos naturais mais receptivos, com uma energia altamente atratora e condutora, ela é utilizada principalmente pelos Guias Espirituais nos momentos onde há a necessidade de realizar grande limpeza, purificação e energização de nosso corpo astral e de nossa casa, afinal existem cargas e energias negativas, que somente esse elemento natural é capaz de desfazer, limpar e equilibrar.

ÁGUA DO MAR

Ótima para descarrego e para energização, batida contra as rochas e as areias da praia, vibra energia, por isso nunca se apanha água do mar quando o mesmo está sem ondas. A energia salina do mar “queima” as larvas e miasmas astrais, principalmente sob a vibração de Iemanjá. Podemos ir molhando os chakras à medida que vamos adentrando no mar, pedindo licença. No final, podemos dar um bom mergulho de cabeça, imaginando que estamos deixando todas as impurezas espirituais e recarregando nosso corpo de energias sutis. Ideal, se realizado em mar com ondas. Saudemos Mamãe Yemanjá e todo o Povo do Mar.

ÁGUA DA CACHOEIRA

Com a mesma função do banho de mar, só que executado em águas doces. A queda d’água provoca um excelente “choque” em nosso corpo, restituindo as energias, ao mesmo tempo em que limpamos toda a nossa alma, é água batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e nos livra de todas as impurezas. Ideal, se tomado em cachoeiras localizadas próximas de matas e sob o sol. Saudemos Mamãe Oxum e todo Povo d’água.

ÁGUA DOS RIOS E LAGOAS

Tem também grande propriedade curadora e equilibradora. Se o rio tiver pouco movimento, quase parado, assim como a lagoa ou mangue, essa água tem uma energia decantadora e curadora. Saudemos Nanã Buruquê. Se o rio for bem movimentado com corredeiras, a energia da água é energética, equilibradora e reparadora. Saudemos Mamãe Oxum.

ÁGUA MINERAL

Água da pureza, do equilíbrio, da harmonização e da paz. Envolve nossos chakras desobstruindo-os e equilibrando- os. Utilizada para a fixação de fluidos espirituais transmitido pelas Entidades de Luz. É uma água muito fácil de se encontrar, por isso aproveitem esse Axé. Saudemos Oxalá.

ÁGUA DE POÇO

É excelente nos casos de doenças, tanto no corpo espiritual como no corpo astral, pois tem uma grande energia transmutadora. Essa água está em contato com a terra, que é o agente mais poderoso de regeneração física absorvendo a energia ruim da área afetada, colocando em seu lugar uma energia boa. A cura se processa graças a uma troca de energia devido a interação entre os componentes físico, químico e energético que a terra oferece. Saudemos Omulu e também Nanã.

ÁGUA DA CHUVA

É altamente energética e purificadora. É a água que entrou em estado de vaporização e absorve toda a energia do ar, quando novamente entra em outro estado de mudança e retorna ao estado liquido, caindo do céu sobre a terra. Por isso, é utilizada justamente nos momentos em que precisamos de mudança. A água da chuva é benéfica e pura, porém, depois de cair no chão, torna-se pesada, pois atrai as vibrações negativas do local. sendo ótima também para banhos de descarrego e limpeza de ambientes, pois é ela que limpa as ruas e as encruzas carregando todas as vibrações dos trabalhos arriados nesses locais. Saudemos Iansã, dona do tempo e das tempestades.

        

         Fonte: http://taniawentzel.blogspot.com/

Magia e Missão

Certo dia, eu estava meditando diante do meu altar e percebi a aproximação de um espírito já conhecido meu, um mentor espiritual que, à guisa de cumprimentos, falou-me por meio da comunicação telepática:

- Como vai, meu filho? Está preparado para iniciar sua missão perante Deus e os nossos irmãos encarnados, ou não?

- Que missão é essa, meu pai?

- Antes de reencarnar, tanto foi preparado quanto se preparou para iniciar no Plano Material uma magia unicamente voltada para a prática do bem por meio dos mistérios do nosso Divino Criador, o Senhor Deus.

Ela se fundamentará na Magia Divina, que é regida pela Lei Maior e pela Justiça Divina, e não traz em seu bojo qualquer prática negativa ou nociva, ambas condenáveis aos olhos do nosso Divino Criador.

- Meu pai, o que sei sobre magia é só o que li em livros que a abordam e o que já aprendi dentro da minha religião atua, a Umbanda.

- Você já tem nessa sua curta passagem terrena o básico para entender o que é magia. Mas não deve esquecer-se de que em sua memória imortal estão arquivados conhecimentos ainda não disponíveis no plano material da vida.

- Ainda assim, para iniciar aqui uma magia, eu teria que ter passado por iniciações com outro iniciado nela, não?

- É isso mesmo. Mas como não há ninguém que possa iniciá-lo nas magias que deverá abrir, mestres espirituais de Magia Divina o instruirão e o apresentarão perante Deus e suas Divindades e guardiãs dos mistérios divinos, muitas delas presentes na sua atual religião, mas que têm passado despercebidas pelos umbandistas, que ainda não notaram que, por trás do simbolismo umbandista, estão presentes muitos mistérios do nosso Divino Criador.

- Meu pai, eles são espíritos!

- Qual é o problema, se você também é um espírito? Ou você acredita que só porque será apresentado a Deus por espíritos Mestres de Magia Divina, suas iniciações não serão válidas?

Saiba que sua iniciação exigirá que cumpra determinados preceitos que lhe serão transmitidos por eles, aos quais não poderá se furtar ou não cumprir porque, por serem espíritos e estarem acompanhando-o o tempo todo, saberão se você estará cumprindo-os ou não.

E, quanto aos seus apresentadores, tanto quanto qualquer mestre iniciador, são reconhecidos por Deus como habilitados para tanto, ou você crê que, só por estarem vivendo no plano espiritual não serão reconhecidos como aptos a apresentá-lo?

- Eu poderei ser questionado por outros iniciadores de magia encarnados, meu pai!

- Filho, até onde sei, iniciador de magia e iniciador de pessoas são duas coisas diferentes.

Iniciar uma magia é abrir às pessoas uma nova forma de trabalhar, e iniciar pessoas é introduzi-las em uma prática já existente.

Para iniciar-se uma nova magia no plano material ou no espiritual, só se o seu iniciador tiver a aprovação de Deus e dos senhores regentes e guardiões dos mistérios divinos. Aprovações estas que você possui porque elas estão impressas no teu corpo divino e projetam-se através do teu espírito, toda vez que você se ajoelha para orar a Deus e aos sagrados Orixás diante do seu altar.

Isto está muito visível para nós, que temos a visão dos espíritos. Mas, além do que trazes em teu corpo divino e que está à flor do teu períspirito, para nós há a cobrança dos senhores guardiões divinos que estão solicitando-nos que a missão se inicie e o compromisso assumido por você seja cumprido.

Nunca se esqueça que iniciar uma Magia Divina é abrir às pessoas uma nova forma de trabalhar-se magisticamente com os eternos e imutáveis mistérios do nosso Divino Criador.

Quanto ao ato de iniciar pessoas, ele está precisando ser bem mais explicado porque um mago iniciador de pessoas é, na verdade, um instrutor que diz às pessoas como devem proceder para que possam receber de Deus e das suas Divindades suas imantações e vibrações vivas e divinas que penetrarão no espírito do iniciando e, de corpo em corpo, alcançarão o corpo divino dele, no qual entrarão como chaves e abrirão nesse corpo divino o mistério perante o qual está sendo iniciado.

Como o corpo divino é a morada de Deus no íntimo de cada um, uma iniciação só é verdadeira se o iniciando receber das Divindades regentes dos mistérios divinos suas imantações e vibrações também divinas, que penetrarão no corpo do iniciando. Como chaves-mestras, abrirão no corpo divino um meio ou portal, através do qual o poder de Deus fluirá durante as ações mágicas do iniciando e alcançarão as pessoas que ele vier a auxiliar com a Magia Divina, perante a qual está iniciando-se.

Na verdade, um mago iniciador de pessoas é só um instrutor, um condutor da cerimônia iniciatória e um apresentador do iniciando a Deus e às Divindades regentes do mistério perante o qual o neófito está iniciando-se.

Filho, os únicos e verdadeiros iniciadores, de fato e em verdade, são Deus e suas Divindades regentes dos seus mistérios divinos.

Compreendestes?

- Sim, senhor. Mas ainda que agora eu saiba disso, serei questionado.

- Filho, caso venhas a ser questionado, diga apenas que quem o iniciou foi Deus e os senhores regentes dos mistérios divinos, e que quem os instruiu, conduziu-o e o apresentou a eles fomos nós, os teus mestres iniciadores espirituais.

- E se eles não acreditarem?

- Todos os iniciadores de novas magias ou religiões também foram questionados aos seus tempos e todos foram perseguidos pelos seus adversários, todos eles defensores de outras magias ou de outras religiões, na maioria das vezes já arcaicas ou inaceitáveis por um grande número de pessoas.

Com você acontecerá o mesmo e não adiantará nada perder seu tempo com quem vier a contestá-lo e à magia que abrirás. Dedique seu tempo e suas energias para aqueles que confiarem em você e nela.

Quanto aos seus adversários e críticos, se você observá-los bem, encontrará entre eles apenas invejosos e soberbos que não aceitam perder o domínio sobre as pessoas tidas por eles como os seus “escravos encarnados”. Também surgirão os que serão confrontados em seus interesses pessoais e por você sua magia, pois verão em ambos concorrentes perigosos e prejudiciais aos seus interesses mesquinhos e oportunistas.

- Como deverei proceder diante dessas pessoas que entrarão de forma negativa em minha vida porque verão em mim um inimigo?

- Nunca se precipite e dê tempo ao tempo, porque muitas delas descobrirão que o verdadeiro inimigo está no íntimo delas, que não se concediam à tolerância com o que desconhecem. E muitas dessas pessoas acabarão reconhecendo que a “sua” Magia Divina é mais um bem colocado por Deus ao alcance deles também.

Agora, quanto aos que questionarem sua outorga para iniciar uma nova forma de praticar a Magia Divina, responda-lhes com um outro questionamento.

- Que questionamento é esse, meu pai?

- Pergunte-lhes se sabem quem foi que “iniciou” o iluminado Sidharta Gautama;

Quem “iniciou” o divino mestre Jesus;

Quem “iniciou” o excelso guardião espiritual dos mistérios divinos, conhecido por você como o profeta Maomé;

Quem “iniciou” o mensageiro dos espíritos conhecido por você como Allan Kardec;

Quem “iniciou” o iluminado mensageiro dos Orixás conhecido por você como pai Zélio Fernandino de Moraes?

Sidharta Gautama fundou o Budismo,

Jesus Cristo fundou o Cristianismo,

O profeta Maomé fundou o Islamismo,

Allan Kardec fundou o Espiritismo,

Zélio Fernandino de Moraes fundou a Umbanda, e nenhum deles foi “iniciado” por pessoas, e sim, inspirados por Deus, este sim, o verdadeiro iniciador deles... e de todos nós!

Cada um desses luminares da humanidade (e todos os outros que se destacaram em outras áreas das atividades humanas) foram renovadores do que existia no tempo deles. Você renovará as práticas mágicas. Só isso você fará.

- Eu tenho esse compromisso, não?

- Você o assumiu antes de encarnar, meu filho.

- Bem, se é assim, que seja o que Deus quiser!

- Persevere e assim será.

Encerramos nossa conversa telepática e fiquei refletindo sobre tudo, mas principalmente sobre o fato de nenhum dos homens santos citados por ele terem tido iniciadores terrenos, mas terem se tornado os maiores condutores-direcionadores da fé e da religiosidade dos seres humanos.

Após algum tempo refletindo, cheguei à conclusão de que, se eu quisesse chegar ao coração e à mente das pessoas e atraí-las para o estudo prático da magia, eu teria que “revolucionar” tudo que até então existia e que havia isolado e lançado no ostracismo do misticismo e das simpatias dos poderosos procedimentos mágicos já antiqüíssimos.

Daí, dessa minha conclusão, em 1999 iniciei o ensino da “Magia Divina” com a “Magia das Sete Chamas Sagradas”.

Ela se mostrou poderosíssima, simples, prática e podia ser praticada por todas as pessoas, independentemente de suas crenças religiosas, do sexo, da profissão, do grau de escolaridade e da sua posição social.

Com suas práticas mágicas e com seus conhecimentos livres de qualquer “erudicionismo” acadêmico, ela se mostrou uma “magia popular” capaz de atrair a todos que quisessem aprendê-la para tornar-se menos dependentes dos outros e lidarem com problemas de fundo espiritual ou magístico.

O retorno foi tão positivo com a Magia das Sete Chamas Sagradas, que no final do ano 2000 os mestres espirituais autorizaram a abertura do ensino da Magia Divina das Sete Pedras Sagradas e, logo a seguir, a Magia Divina das Sete Ervas Sagradas.

Com elas fundamentadas em uma classe de divindades descrita na Bíblia Sagrada como uma das classes de anjos, e que são os Tronos de Deus, as divindades responsáveis pela manutenção do equilíbrio dos meios (reinos, domínios, dimensões e os planos da vida) e pelos estágios evolucionistas dos seres.

O poder realizador deles tanto pode ser ativado mental quanto elementalmente e flui do plano divino para o natural e o espiritual ao mesmo tempo.

Com isso, são realizadores e de fácil ativação e direcionamento.

As com um diferencial: diferentemente da maioria dos outros poderes ativados magisticamente (seres da natureza e espíritos), os Tronos não são passíveis de ativações negativas ou que prejudiquem pessoas. Eles são ativados só positivamente e em momento algum alguém consegue “virá-los” ou “aprisioná-los” com procedimentos magísticos negativos.

Com isso, as magias que estavam sendo abertas ficavam preservadas da ação negativa de pessoas de má índole ou vítimas de sentimentos negativos, tais como o ódio, a inveja, o desejo de vingança, etc.

A ação dos tronos de Deus é invariavelmente a mesma: recolhem tudo o que for negativo e estiver atuando contra uma pessoa ou seu lar e envia-lhes, através de suas vibrações divinas, as energias e o magnetismo que as reequilibram e que regeneram seus espíritos.

Então, minha maior preocupação e temor se diluíram e “peguei gosto” por dar aulas de magia.

Os retornos trazidos pelos seus primeiros praticantes, que começaram a auxiliar pessoas com gravíssimos problemas de fundo espiritual ou vítimas de tenebrosas “magias negativas”, nunca mais pararam de acontecer. Hoje, já com 15 graus dos seus 21, já abertos, temos milhares de pessoas (instruídas, conduzidas e apresentadas por mim) praticando-a e beneficiando pessoas.

Com muitos dos primeiros iniciados na Magia Divina já “iniciando” mais pessoas, acredito que uma intensa renovação está acontecendo no meio mágico.

Bem o disse o espírito que se comunicou comigo: “Persevere, meu filho, pois só os perseverantes conseguem cumprir suas missões e concretizar vontades divinas, emanadas pelo nosso Divino Criador e trazidas até nós pelos espíritos mensageiros que volta e meia nos relembram dos nossos compromissos assumidos quando ainda vivíamos no outro “lado” da vida”.

Neste livro o leitor não encontrará nada de novo em magia, mas sim a verá renovada e colocada ao alcance de todos que, movidos por bons sentimentos, queiram iniciar-se perante Deus e, de posse de um conhecimento simples mas eficiente, poder ajudar-se e aos seus semelhantes.

Aqui, deixaremos à disposição dos nossos leitores a possibilidade de ativarem alguns espaços mágicos minerais e benefício próprio.

Só não recomendamos que os ative para outras pessoas, porque trabalhar com Magia das Pedras e os problemas alheios exige uma preparação, um aprendizado e a outorga dos regentes e guardiões dos mistérios divinos, além, é claro, da sua iniciação perante Deus, conduzida por um mago que já tenha se iniciado antes perante Ele.

Fonte: O texto acima foi retirado do livro “A Magia Divina das Sete Pedras Sagradas” - de Rubens Saraceni